摘要：
后方的碑楼，则设有东石郡氏子及台湾教育会嘉义支会所奉献的石灯笼，牌楼下方左侧的石灯笼上另刻有「发起人 江中佐一郎 高野教明」字样。 战后，多数石灯笼大多遭到拆除。当代在神社周遭地区仍保存著大量石灯笼竿的残跡。其中神社外侧仍保存一对大型石灯笼下半部及基座，左右共有两座，后方下面刻有「台北市 株式会社。...
后方的碑楼，则设有东石郡氏子及台湾教育会嘉义支会所奉献的石灯笼，牌楼下方左侧的石灯笼上另刻有「发起人 江中佐一郎 高野教明」字样。 战后，多数石灯笼大多遭到拆除。当代在神社周遭地区仍保存著大量石灯笼竿的残跡。其中神社外侧仍保存一对大型石灯笼下半部及基座，左右共有两座，后方下面刻有「台北市 株式会社。
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三崁店社原配置有参道、混凝土造社号標、神明造鸟居应至少1基、狛犬1对、混凝土造灯笼6对、手水舍(可能无木造舍殿而仅有手水钵)、玉垣与驳坎、拜殿(可能不存)、神明造本殿。 神社原址规模尚保存完整，有参道、社号標、狛犬不存但仍有混凝土造狛犬台1对、应为鸟居底座之孔洞1对、灯笼构件"基坛"6对和"竿"1枚、手水舍、神社主体之玉垣。
san 崁 dian she yuan pei zhi you can dao 、 hun ning tu zao she hao 標 、 shen ming zao niao ju ying zhi shao 1 ji 、 狛 quan 1 dui 、 hun ning tu zao deng long 6 dui 、 shou shui she ( ke neng wu mu zao she dian er jin you shou shui bo ) 、 yu yuan yu bo kan 、 bai dian ( ke neng bu cun ) 、 shen ming zao ben dian 。 shen she yuan zhi gui mo shang bao cun wan zheng ， you can dao 、 she hao 標 、 狛 quan bu cun dan reng you hun ning tu zao 狛 quan tai 1 dui 、 ying wei niao ju di zuo zhi kong dong 1 dui 、 deng long gou jian " ji tan " 6 dui he " gan " 1 mei 、 shou shui she 、 shen she zhu ti zhi yu yuan 。
警察人员负责掌管神社相关事务，而非由其他神社神职人员管理。日治时期在一些重要场合、警察队征伐附近布农族等原住民、男子服兵役出征时，都会到玉里社举办祈福活动。 玉里神社告示牌 正殿遗跡 拜殿遗跡 参道与石灯笼 纪念因理蕃或病故之殉职警察的表忠碑 昭和11年（1936）玉里神社 玉里华山寺：最初为日本佛教净土宗系统的布道所。。
0平方米）。其主要建筑有大鸟居、120级石台阶、第二鸟居、拜殿和本殿。日本战败后，神社的建筑物陆续被拆。如今，青岛神社的遗迹主要有120级石台阶、石灯笼基础与第二鸟居的柱础等。 贮水山山势如同马鞍，原名马鞍山或马鞍子山。德国强行租借青岛之后，将此山命名为毛奇山（Moltke-Berg），在山上建设了。
横岭被划分於船湾郊野公园，毗邻以西的八仙岭郊野公园，南方可见虎头沙、长牌墩等山，山岭西南方亦建有船湾淡水湖的水库主坝，东北部可以观赏到海拔416米的吊灯笼以及印洲塘海岸公园。横岭山势严峻，海拔差距稍大。所组成的山主要有： 马头峰（295米） 赤马头（约291米） 鸡仔峒（最高，311米） 大峒（约294米）。
拆除，原本的本、拜殿一带今成为空地，参道路径尚存並成为巷道。附近尚留有部分石灯笼构件"竿"。 角板山祠原配置有碎石参道、（应为混凝土造）靖国鸟居2基、灯笼数对、切妻造手水舍、神明造拜殿与神明造本殿。 奉纳吕阿牛 奉纳角板山管內高砂一同 灯笼竿位於图书馆后方道旁 奉纳角板山管內警察职员一同 奉纳李阿辉。
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灯笼人的注意。 另一个当地人向民俗学家 l.f. 纽曼讲述了他是如何吸引到一个灯笼人的注意，当时他正在沼泽地里散步，还不时一边向他的狗吹口哨，而这个吹哨的行为不巧就吸引到了附近的灯笼人，而这个男人立马前去附近朋友的家里避难，朋友赶紧在一根长杆上挂了一个号角来分散灯笼人的注意力。第二天早晨起来，人们发现号角被彻底烧毁了。。
海拔117米。塔身有基督教符号鱼和十字架。 灯笼塔始建于1128年（有资料说是1161年），目前建筑建于1543年。在附近海岸线被填平之前，灯笼塔所在地曾是一个半岛，标志热那亚老港的西端。 在16世纪时期建筑再次严重受损，这时间友军炮火从反对法国人威廉姆。30年后，1543年，塔。
附近，是日本现存最早的芝居小屋。 鞘桥（登录有形文化财） - 位于门前金仓川的桥梁。因为是一座木造拱桥并且上有铜葺唐破风的屋顶，外观类似日本刀的刀鞘而得名。由于洪水而曾多次重建。现在的桥是在1869年由阿波国鞘桥讲捐献的。仅在例大祭时使用。 高灯笼 - 位于琴电琴平车站旁边。 金毗罗讲灯笼 -。
192832°E / 22.282419; 114.192832 铜锣湾天后庙（英语：Tin Hau Temple, Causeway Bay），又称灯笼洲天后古庙或简称天后古庙，位於香港岛铜锣湾天后庙道10号。铜锣湾天后庙始建於清朝初年，由戴仕蕃建造，当时称之为「盐船湾红香炉庙」，天后庙的业权至今仍。
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岛东南门头山岬角，临东门水道。灯塔由塔基、塔身和灯笼组成。塔基由条石砌筑。塔身圆柱形，为石块拼接而成，高5.44米，外径3.7米，内径2.13米，通体白色，西设一门。灯笼呈红色，高2.74米，横截面呈八边形，下为石板砌筑，上为玻璃窗，顶部为伞形。灯笼外有走廊，设有铁栏杆，内设现代化灯器，射程10海。
萤光原灯笼鱼（学名：Protomyctophum luciferum）为辐鰭鱼纲灯笼鱼目灯笼鱼科的其中一种。分布于南冰洋附近海域，为深海鱼类，棲息深度可达2000公尺，体长可达6.1公分。 Froese, R. & Pauly, D. (eds.) (2012). Protomyctophum luciferum。
排又称水灯筏，见於台湾、日本，日本称为施饿鬼舟，是把多个灯笼掛在竹或木制的筏上，筏隨水漂流。固定式的水中灯笼则是近年出现，是在水面装上固定的电灯笼，这类水灯往往用於以赏灯为主的活动。 中元节与盂兰盆节的放水灯常见於在江、河、海、湖、池等水域附近举行的盂兰盆会中，放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，。
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秀山楼每年中秋期间天井会掛起灯笼阵，吸引「龙友」带备摄影器材来拍摄。据说掛灯笼的人为邨內的男居民，在多年前中秋节，其妻子见到有人在顶楼掛出一排灯笼后，认为十分美丽並拍照留念。自此该男子每年都在大厦的井字型天井掛起灯笼，为妻子带来惊喜。。
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珠海机场支线， 高栏港支线， 广佛江珠高速， 228国道 御温泉度假村 黄杨山 耀朗假日休闲俱乐部 金台寺 菉猗堂 十里莲江 斗门古街 尖峰山森林公园 灯笼沙水乡 排山古村 禾虫 蔗子狸 斗门南美白对虾 黄金凤鳝 白藤莲藕 斗门海鲈：白蕉海鲈是中国地理标志产品。 黄沙蜆 斗门区第一中学 斗门区田家炳中学。
附近投得了一幅土地，並兴建了一所有三个课室和福音堂的建筑物，服务附近糖厂的工人。这所福音堂一直都是隶属伦敦传道会，到了1914年，福音堂的教友跟隨「湾仔福音堂」，向伦敦传道会申请转到华人自理的「道济会堂」（即今合一堂），以求逐步自治，並改名为「道济会堂灯笼洲支堂」。初期灯笼。
基座及柱较灯室宽，整座呈塔状，如长子县法兴寺石灯 埋灯笼（活け込み灯笼）是没有基座，直接插入土中的灯笼： 织部灯笼（织部灯笼） 用来给手水钵照明而建，四边形火袋的高度可以调节。是江户时代的茶人古田织部特別喜爱的一种灯笼，也由此得名「织部」，但並没有证据显示是古田设计了这种灯笼。 吉利支丹灯笼（キリシタン灯笼） 是织部灯笼。
途贪恋风光，不意竟迟到吃了闭门羹。目瞪口呆之际，一王爷经过，遗下一个灯笼。肉贩捡起灯笼，又溜达到试场门口，门卫一看是王爷家的灯笼，心想这人非同小可，赶忙迎进。肉贩把灯笼架於桌边，又是如此这般在考卷上写了七个大字，交卷。看到王府灯笼的考官忙战战兢兢地代作一篇呈上，肉贩又高中。后来有人问肉贩靠什么高中。
，而客人登上楼梯到达接待室。主人可以通过小观景窗从楼上看到他们的客人，以便根据需要调整自己的装束。 中央沙龙有着高高的天花板，在顶部附近有小孔，在夜间，挂在外面的灯笼，形成星空的外观。 2004年，由于维修而暂停对公众开放。2008年2月1日，部分建筑重新开放。2011年4月完成所有修复工作，恢复完全开放。。
日本当局修复。1991年，灯塔安装雷达应答器。1997年7月，灯塔基础部分进行了加固。灯塔曾加装太阳能发电设备，原灯笼曾因年久漏水而被拆除。2011年，青岛航标管理处整修塔身、加装灯笼，并对灯塔设备进行更新，安装了LED导航灯，射程已达10海里。2013年1月10日，该灯塔列入市北区第三次全国文物普查新发现的不可移动文物名录。。
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